Рубрика: Обличительное богословие

О поганой ереси уранополитизма

Скажите как можно считать себя гражданином неба, предвосхищая суд Божий? Это все-равно, что говорить — я спасенный, я спасенный… все это прелесть поганая. По нашим грехам, мы все граждане ада. Граждане неба это Ангелы Божии, да и то из числа верных, а не падшие, и Святые которые своей праведной жизнью сподобились этого гражданства. Откройте Бытие, […]

У епископа слетела крыша, дал заушину в алтаре, в святая святых, какое этому оправдание?

За такие вещи нужно отправлять на покой, согласно святым канонам — Ап. пр. 27. Повелеваем епископа, или пресвитера, или диакона, бьющего верных согрешающих, или неверных обидевших, и чрез сие устрашать желая, извергать от священного чина. Ибо Господь отнюдь нас сему не учил: напротив того Сам быв ударяем, не наносил ударов, укоряем, не укорял взаимно, страдая, […]

О последнем оружии д-ла

Если лукавому духу не составляет труда обратиться ангелом света, для прелести и обольщения, то гораздо проще явиться во образе епископа одевая рясу, вешая на себя панагии, беря в руки посох. Ересиархи равно одержимые, одержимость не всегда сопровождается театром, напротив такие духи предпочитают таиться, при виде святынь безмолвно кричат.   Схожую мысль нашел на просторах телеграмм […]

Связь с «дезинфекцией» лжицы и с наболевшими проблемами Церкви — Федор Борковский

Третье искушение Христа.  Связь с «дезинфекцией» лжицы и с наболевшими проблемами Церкви    Вступление    Нам Господь дал Святое Евангелие, чтобы мы, читая его, старались уподобляться в нашей земной жизни Христу. Во всех наших поступках поступать так, как поступил Христос. Рассмотрим третье искушение Христа.  Часть 1 Евангелие.  Итак. После того, как Исус постился 40 дней в пустыни и взалкал, Его искушал […]

Еще раз об апостасии

Каноническое учение Православной Церкви однозначно свидетельствует о недопустимости совместных молитв с еретиками: 10-е Правило Святых Апостол: «Если кто помолится с отлученным от церковного общения, хотя бы то было и в доме, тот да будет отлучен». Толкование: «Отлучение от церковного общения есть свидетельство того, что данное лицо своим непослушанием Церкви, отделилось от нее. Это отлучение относится […]

Завет архиепископа Серафима (Соболева) духовным чадам

Смотрите, братия, — говорит Апостол, — чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу (Кол. 2, 8). Здесь великий Апостол высказывает не только пожелание, но и увещание, чтобы мы твердо и неуклонно держались Православной веры и не вдавались ни в какие ереси. Апостол Павел предохраняет нас […]

Томос Константинопольского собора 1484 г., с торжественным осуждением униатского Ферраро-Флорентийского собора

Сей святой, великий и вселенский собор, по изволению Божию, при содействии Божественной благодати и благодаря усилиям блаженных и святейших патриархов царствующего града Константинова собравшийся в Божественном и всечестном храме Пресвятой Богородицы Паммакаристы, когда кормило Кафолической Церкви держал сперва ныне покойный славный кир Максим, а затем ныне правящий кир Симеон, определяет следующее: Веруем во единаго Бога […]

Обличения Древлеправославных на Большой Московский Собор

1-е ОБЛИЧЕНИЕ В соборной книге «Жезл» содержится католическое учение о времени преложения Святых Даров в Евхаристии, будто бы они прелагаются не во время призывания Святаго Духа, а при произнесении слов Спасителя: «Приимите, ядите»: «Истинно то есть, яко хлеб, предложенный во всей проскомидии, и до половины литургии, даже до оных словес Господних: примите, ядите, сие есть […]