Так или иначе, на крест восшёл Богочеловек, просто же люди висели по разные стороны рук. Его природа была совершенной, не имеющей порока или изъяна. Адам был взят от Земли и при участии Духа Святого, создан. Также был Рожден и Спаситель, без участия Биологического отца.
Поэтому если говорить, что страдала только человеческого природа, это обижать, и умолять Его естество. Потому, человеческая природа Спасителя, была преображенной. Бог вочеловечился, что бы мы имели возможность обожиться. Для этого нашу природу, наше естество нужно освятить праведной жизнью во Исусе Христе.
На кресте страдали душа и плоть Спасителя, Божество не страдало. От того, на нашем, настоящем, Православном кресте, а не униатском. Господь как бы безмолвно и безвинно спит распростерев руки. Умерла Его человеческая природа, но не Божество. У латинян акцент делается на плоти. Глядя на их распятие нельзя сказать, что на нем находится Богочеловек, экспрессия, реализм, убили все Богословие таинства. Так вот, учение о том, что страдала только плоть тоже ересь, а их распятие невольно толкает к этой ереси.
Проект создан 3 октября 2007г. как обличительно аналитический ресурс - Стой за Веру до Венца! Стой за Правду до Конца! Ὀρθοδοξία ἢ θάνατος!
Умничка дорогой батюшка!
Так или иначе, на крест восшёл Богочеловек, просто же люди висели по разные стороны рук. Его природа была совершенной, не имеющей порока или изъяна. Адам был взят от Земли и при участии Духа Святого, создан. Также был Рожден и Спаситель, без участия Биологического отца.
Поэтому если говорить, что страдала только человеческого природа, это обижать, и умолять Его естество. Потому, человеческая природа Спасителя, была преображенной. Бог вочеловечился, что бы мы имели возможность обожиться. Для этого нашу природу, наше естество нужно освятить праведной жизнью во Исусе Христе.
На кресте страдали душа и плоть Спасителя, Божество не страдало. От того, на нашем, настоящем, Православном кресте, а не униатском. Господь как бы безмолвно и безвинно спит распростерев руки. Умерла Его человеческая природа, но не Божество. У латинян акцент делается на плоти. Глядя на их распятие нельзя сказать, что на нем находится Богочеловек, экспрессия, реализм, убили все Богословие таинства. Так вот, учение о том, что страдала только плоть тоже ересь, а их распятие невольно толкает к этой ереси.