Религиозно-общинная «Дедовщи́на» — неофициальная иерархическая система взаимоотношений между рядовыми членами общины, основанная на их ранжировании, «сортировке» по признаку срока прибывания в общине, послушания, наличия благословений и приближенности к руководителю общины – священноначалию или иных лиц наделенных властью, и связанной с этим дискриминацией.
Дедовщина, эта одна из форм неуставных отношений на приходе или в каком-либо религиозном общежитии. По своей сути она всегда имеет полукриминальный характер, так как проявляется в виде эксплуатации, психологического, физического и религиозного насилия одних членов общины над другими. В свою очередь такие неуставные отношения противны не только духу Евангелия, но и законности, так как попирают гражданские права личности.
Руководитель общины не может не знать о наличии дедовщины внутри своей общины и как правило сам является причиной таких взаимоотношений, ибо они дают ему бо́льшую власть, чем уставные отношения. Благодаря дедовщине, он становится неприкасаемым авторитетом, так называемым гуру, которого обслуживают внутриобщинные «гауляйтеры»
Проект создан 3 октября 2007г. как обличительно аналитический ресурс - Стой за Веру до Венца! Стой за Правду до Конца! Ὀρθοδοξία ἢ θάνατος!
Религиозно-общинная «Дедовщи́на» — неофициальная иерархическая система взаимоотношений между рядовыми членами общины, основанная на их ранжировании, «сортировке» по признаку срока прибывания в общине, послушания, наличия благословений и приближенности к руководителю общины – священноначалию или иных лиц наделенных властью, и связанной с этим дискриминацией.
Дедовщина, эта одна из форм неуставных отношений на приходе или в каком-либо религиозном общежитии. По своей сути она всегда имеет полукриминальный характер, так как проявляется в виде эксплуатации, психологического, физического и религиозного насилия одних членов общины над другими. В свою очередь такие неуставные отношения противны не только духу Евангелия, но и законности, так как попирают гражданские права личности.
Руководитель общины не может не знать о наличии дедовщины внутри своей общины и как правило сам является причиной таких взаимоотношений, ибо они дают ему бо́льшую власть, чем уставные отношения. Благодаря дедовщине, он становится неприкасаемым авторитетом, так называемым гуру, которого обслуживают внутриобщинные «гауляйтеры»