Рубрика: Обличительное богословие

Ересь киприанизма в истории РПЦЗ

Синода РПЦЗ. Видимо в Синоде не придали его посланию особого значения и решили не предавать его огласке, однако после того, как этот текст вошел в оборот, положение Синода РПЦЗ немного осложнилось — стронники сближения с «мировым православием» становится затруднительно оперировать инструментарием «киприанисткой» экклесиологии для того что бы оправдать свои действия, коль скоро сам автор этой […]

Три письма к киприанитам, и прочим держателям компромиссных позиций

Письмо 1 Христос Воскресе! Дорогой о Господе отец И.! Вот прошел уже год с тех пор, как я получила Ваше письмо (…) Оно было для меня большим ударом – когда взгляды, противные учению Церкви, а значит, похуляющие Святаго Духа, высказываются людьми, заведомо неверующими, сожженными в своей совести, – это как-будто даже естественно. Вы же, как […]

Радость и торжество в дни великой скорби и памяти Царской Семьи.

Килияс Росикос Тут ересь скорее не в плясках как вы могли подумать, а в том, что день скорби превращен в праздничный балаган… Когда нужно служить молебны, оплакивать величайшую для Р.И. потерю — последнего Государя, а так-же его сына Алексия, дочерей, и Царицу. Вымаливать нового Царя Освободителя. Проливать горькие слезы о гибнущем русском народе. Дни памяти, […]

Обращение к поминающим отцам…

Знаю, что не мало пастырей которые так сказать одной ногой в непоминие, однако не решаются на этот исповеднический подвиг, верю, что многие из вас все еще живы душой, и открыты для Божественных созерцаний. Именно Божественная икономия как мне кажется, приводит таких пастырей к настоящему, чистому непомину. Сам иногда срывался и бегал в храм. Однако в […]

Столкновение Востока и Запада в споре об имяславии в 1910-х годах (Т. А. Сенин)

Дискуссия вокруг вопроса об имяславии и почитании имени Божия, завязавшаяся на Афоне и в России в начале прошлого века и до сих пор не законченная,[1] не только затронула определенные богословские и философские вопросы, но и выявила противостояние двух менталитетов, двух культур — Востока и Запада. Сторонники имяславия мыслили внутри философии и культуры, сложившихся в Византии под […]

Православие и схоластика о.Рафаил Карелин

Суть христианской схоластики – это попытка осмыслить и привести в систему истины веры. Она представляет собой не новое учение, а метод, при помощи которого догматы веры, непостижимые в своей глубине, лучше усваиваются человеческим разумом. Вера – это, прежде всего, способность к богообщению; а схоластика – осмысление веры, того, что принадлежит к духовным интуициям. Элементы схоластики […]

ответ монаху Варсанофию Богославскому ч.1

Для начала давайте разберем, что такое Вселенская Православная Церковь? Это совокупность Церкви Небесной и Церкви Земной…. их Синергическое единство. Причем единство исключительно с той частью земной Церкви, которая осуждает всеересь экуменизма, отделяясь от носителей этого зловредного учения. (потому, что экуменизм это совокупность всех ересей, которые уже были осуждены семью вселенскими соборами) именно вот такую церковь […]

Проект создан 3 октября 2007г. как обличительно аналитический ресурс - Стой за Веру до Венца! Стой за Правду до Конца! Ὀρθοδοξία ἢ θάνατος! Frontier Theme
Перейти к верхней панели