Рубрика: Обличительное богословие

Какие кресты нужно ставить на храмах, часовнях, колокольнях мт.Антоний (Храповицкий)

Православный крестъ или восьмиконечный (трехраменный), или четырехконечный, но съ одинаковыми концами; латинскій крестъ – четырехконечный, но съ удлиненнымъ нижнимъ концомъ. Уніатскій же крестъ – шестиконечный, безъ верхнихъ раменъ, т. е. безъ верхней перекладины, а со средней и ннжнею, перекошенной. Къ сожалѣнію, у насъ на Волыни чаще всего устраиваютъ такой безобразнаго вида крестъ, да притомъ нижнюю косую […]

Церковные корни февральского греха. Часть I

Оглавление Церковные корни февральского греха Церковные корни февральского греха. Часть II Церковные корни февральского греха. Часть III Церковные корни февральского греха. Часть IV Церковные корни февральского греха. Часть V Церковные корни февральского греха. Часть VI По моему благословению Синодальный сайт РосПЦ начинает публикацию объёмной работы А. Кузнецова на тему отступления русского народа от Бога и […]

Нарушение канонов, равно впадению в ересь, а нарушение епископской присяги равно предательству Христа.

Епископская присяга — «Обещаюся блюсти каноны святых Апостолъ и седми вселенскихъ, и благочестивыхъ поместныхъ соборовъ, иже на сохранение правыхъ велений суть узаконены, и елико по разнымъ временомъ и летомъ отъ истинно поборствующихъ по святой кафоличестей восточней православной вере, каноны и святые уставы суть изображены, и та вся хранити крепце и ненарушне до кончины моея жизни […]

Новый аргумент в защиту того, что наложение пасхи на песах запрещено!

Ко времени Антиохийского собора, первое правило которого налагает суровые прещения на празднующих Пасху с июдеями, пасхальный агнец не приносился в жертву уже около двухсот пятидесяти лет, т.к. Иеросалимский Храм был разрушен около 70-го года н.э. Учитывая это простое обстоятельство, попытка истолковать соборное запрещение, как запрещение совместного празднования только в первый день, как день принесения пасхальной […]

Краткое объеснение почему протестанство это ересь

Как относились святые Отцы к изъяснению Священного Писания? Опять авва Аммон спросил: если случится беседовать с братом, – из чего лучше заимствовать беседу, из Писания или из Отеческих изречений? Старец отвечал: если не можешь молчать, то говори лучше из Отеческих изречений, нежели из Писания. Объяснение Писания сопряжено с великою опасностию для души. Стр. 65 (13). […]

Вопрос о том, можно ли приветствовать иноверных, инославных на официальном уровне, во всеоблачении?

2 правило Святого Антиохийского Собора Все, входящие в церковь и слушающие священныя писания, но, по некоторому уклонению от порядка, не участвующие в молитве с народом, или отвращающиеся от причащения святыя евхаристии, да будут отлучены от церкви дотоле, как исповедаются, окажут плоды покаяния, и будут просити прощения, и таким образом возмогут получити оное. Да не будет […]